岳阳楼记
新课导入
同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代的三大名楼——滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是传唱不衰，《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情表达作者志向的名篇。今天，我们就来学习这一名篇，学习它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情，又是怎样表达自己的志向的。
出示目标
1. 疏通文意，掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。
2. 学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3. 领深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。
    范仲淹（989-1052），字希文。谥号文正，史称范文正公。北宋政治家、文学家，吴县（今江苏苏州）人。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。有《范文正公集》传世。所作的文章富有政治内容，文辞秀美，气度豁达。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。
    滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊也是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬，谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬，谪守邓州（今河南）。滕子京心里有些愤慨，范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京送来的《洞庭晚秋图》，借题发挥，写出自己所推崇的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
记
    这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。
    “记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命,唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。
庙  堂
    庙堂一词，在中国古代文化中有丰富含义，最初指太庙的殿堂，后来指朝廷，并由此引申出借指以君主为首的中央政府。庙堂一词还有许多其他含义，但是借指朝廷的含义最常见。中国知识分子素有庙堂情怀。本文中范仲淹就说：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。” 中国古代的知识分子最大的愿望就是“致君尧舜上，再使风俗淳”，河清海晏，天下太平。产生庙堂情怀大概是因为唯有忧君方可入庙堂，入庙堂方可忧民，所以中国知识分子一生最大愿望就是跻身庙堂。
预习检测
一  读一读字音
浩浩汤汤      谪守      霪雨        皓月       
岸芷          汀兰      属予作文    樯倾
二  写一写字形
 心旷神yí（   ）      宠辱xié（   ）忘   
 朝huī（   ）         薄暮míng míng（      ）      
三  文言知识积累
（一）通假字
   1. 属予作文以记之
      (“属”同“嘱”，嘱托 )
   2. 百废具兴
      （“具”同“俱”，全、皆）
（二）古今异义
   1. 越明年  
      古义：第二年；今义：今年的下一年
   2. 气象万千    
      古义：景象；今义：大气的状态和现象
   3. 去国怀乡
      古义：国都；今义：国家
     4. 春和景明  
        古义：日光；今义：景致，风景
     5. 微斯人    
        古义：非，如果没有；今义：细小，轻微
 （三）一词多义
    1. 极：北通巫峡，南极潇湘     直到，动词
           渔歌互答，此乐何极     穷尽，动词
    2. 会：迁客骚人，多会于此     聚集，动词
           会天大雨               适逢，副词
    3. 夫：予观夫巴陵胜状        那，指示代词
    夫环而攻之            句首发语词，不译
未几，夫齁声起        丈夫，名词
      4. 观：予观夫巴陵胜状                      看，动词
                            此则岳阳楼之大观也            景象，名词
                            以俟 夫观人风者得焉    考察，动词
     5. 国：去国怀乡                国都，名词
            死国可乎                国家，名词
            固国不以山溪之险        国防，名词
6. 或：而或长烟一空           有时，副词
       或以为亡               有人，代词
      或异二者之为           或许，副词
7. 一：一碧万顷               一片，数量词
       而或长烟一空           完全，副词
8. 和：春和景明               和煦，形容词
       政通人和               和乐，形容词
（四）词类活用
   1. 滕子京谪守巴陵郡  
      名词作动词，做郡的长官
   2. 百废具兴   形容词作名词，荒废的事业
   3. 北通巫峡   方位名词作状语，向北
   4. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐       
名词作状语，在……之前；  名词作状语，在…… 之后
……
    请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 
圈点要求
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
2.认为用得好的词语用方框。
3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。
4.有疑问的地方，用问号标注。
原文： 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。
注释：
滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做知州。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。
越明年：到了第二年。越，及、到。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。通，顺利。和，和乐。
具：同“俱”，全、皆。
原文： 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。
注释：
旧制：旧时的规模。
属：同“嘱”，嘱托。
译文：  
         庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧时的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。(他)嘱托我写一篇文章来记述这件事。
原文： 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 此则岳阳楼之大观也。
注释：
胜状：胜景、好景色。
汤汤：水流大而急。
涯：边。
朝晖夕阴，气象万千：早晚阴晴变化，景象变化多端。晖，日光。气象，景象。
译文：  
         我看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。(洞庭湖)连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水流大而急，宽阔无边；清晨湖上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。
原文：前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？ 
注释：
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽，完全。
然则：（既然）这样，那么……
北：名词用作状语，向北。
骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。
会：聚集。
得无异乎：怎能不有所不同呢？
译文：  
    前人（对这些景象）的记述很详尽了。(既然)这样，那么这里向北通向巫峡，向南直到潇水、湘水，被降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?
原文： 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
注释：
霏(fēi)霏：雨（或雪）繁密的样子。
开：放晴。        排空：冲向天空。
耀：光辉。        楫：船桨。
山岳潜形：山岳隐没了形迹。岳，高大的山。潜，隐没。
冥冥：昏暗的样子。
译文： 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅倒下，桨折断；
原文：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
注释：
斯：这，指岳阳楼。
去国：离开国都。
萧然：萧条冷落的样子。
译文：    
    傍晚天色昏暗，(只听到)老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽（的心情），满眼尽是萧条冷落的景象，一定会感伤到极点而悲痛万分了。
原文：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
注释：
景：日光。
万顷：极言其广。
翔集：时而飞翔，时而停歇。集，群鸟停息在树上。
锦鳞：指美丽的鱼。
惊：起伏。
郁郁：形容香气很浓。
译文：  
    又如春风和煦、日光明媚时，（湖面）没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔,时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。
原文：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!
注释：
而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或，有时。一，全。
璧：圆形的玉。
答：应和。
何极：哪有穷尽。
译文：  
         有时（湖面上的）大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（湖面上）浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！
原文：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
注释：
心旷神怡：心情开朗，精神愉快。
宠：荣耀。
偕：一起。
把：持、执。
临：对着。
译文：  
   （这时人们)登上这座楼，就会感到心情开朗，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中举杯痛饮，那心情真是快乐极了。
原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲； 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
注释：
古仁人：古时品德高尚的人。
或：或许。为：心理活动。
不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。以，因为。
居庙堂之高则忧其民：在朝廷做官就为百姓忧虑。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。
 译文：  
     唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于（以上）两种心情，这是什么缘故呢?(是因为古时品德高尚的人)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官就为他们的君主忧虑。
原文：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?  噫!微斯人，吾谁与归？
注释：
是：这样。
进：在朝廷做官。
退：不在朝廷做官。
先：在……之前。     后：在……之后。
微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一道呢？微，非，如果没有。归，归依。
 译文：  
     这样，在朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。（既然)这样，那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？啊!如果没有这种人，我同谁一道呢？
精读品味
1.  首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意？
   【答案】①交代本文写作起因。②“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调——下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。③反映了作者一种积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应该奋发有为，而不能消沉下去。
2.“衔”和“吞”这两个词用得好在何处？
  【答案】洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，极力渲染洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大气磅礴的画面。
3. 第3、4两段中的写景与两节中的抒情有什么关系？
  【答案】这两节中的写景是为抒情服务，作者要极力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，写景是为了抒情。
4.古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”，迁客骚人
   “感极而悲”也是“忧”，他们的“忧”各是什么？
    请结合具体语句简要阐述。
   【答案】古仁人的“忧”是指“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，即“忧国忧民”；迁客骚人的“忧”是指“去国怀乡，忧谗畏讥”，即因外物环境的触发而“忧”个人之遭遇。
5.文中“庙堂” “江湖”分别指什么？对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧”的态度，你有何评价？  
【答案】①“庙堂”指朝廷（或：在朝、为官），“江湖”指民间（或：在野、为民）；②值得肯 定：不管是为官为民，都应关心国事，心系天下。
6. 分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的含义。
【答案】（1）揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之异；（2）概括了古仁人的宏伟抱负；（3）表达了作者高远的志向。
7.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？
【答案】表现了作者忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后的品德。
8.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想情感？
【答案】（1）表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美；（2）具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；（3）表达了作者对好友滕子京的勉励之情；（4）同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。
阅读方法解密
    体悟作者情感四借助法。
    就是指在体悟作者情感时，一可借助于句子中能体现作者态度、感情的关键词语或表达方式；二是借助于文章中作者对生活、对人生、对作品中的人、事或物的观点和态度的分析；三是借助于写作背景，有的写作背景就已体现了作者的情感度；四是借助于对文章的理解，对主旨的把握（这是最重要的一种方法）。当然，人的情感是丰富的，在句子中的情感也是多方面的，这就要求多角度分析、感悟。本题中，可以借助本文的写作背景、作者对古仁人的态度等来体悟作者的情感。
重难点小结
    这一段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，
忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
难点探究
1.【难点探究】距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”?请阐述你的看法。
【答案】有必要具备“古仁人之心”。（1）因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列；
（2）虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。
2.【难点探究】文章是怎样层层推进地突出主旨的？
【答案】(1)作者首先描绘洞庭湖全景并提出“览物之情，得无异乎”，接着就写迁客骚人“览物”的不同情怀。用“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了迁客骚人的“悲”；用“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了迁客骚人的“喜”。然后将这些人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比。先用比较方式设问，并以“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的博大胸襟和高尚的道德情操，由此得出“古仁人”“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然地引出第二个设问“何时而乐”，使文意又推进一层，最后点明全文主旨“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有力地表现出作者高远的政治抱负，具有深刻的感染力。
3.【难点探究】如何理解“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话的内涵？
【答案】“不以物喜，不以己悲”表现的是一种崇高的精神境界。因外物好坏和自身得失而或喜或悲虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化而动摇，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧
之心不改。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，既概括了古仁人的远大抱负，也表达了作者自己的高远志向，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，革除时弊，积极进取。作者把丰富的意蕴熔铸到短短的两句话中，字字千金。
归纳总结
    本文通过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
1. 叙事、写景、抒情和议论紧密结合。
   本文虽名为“记”，但记叙重修岳阳楼之事的文   字并不多，而是将大量的笔墨用在了描写洞庭湖   的景象上。写景又是为了抒“览物之情”，景是一暗一明，情也随之一悲一喜。最后在对比写景的基础上引发议论，突出“先忧后乐”的主题。可见，整篇文章融入了扼要的叙事、生动的写景、简明的议论，而且带着浓郁的抒情色彩。
2.运用对偶修辞，四字短语居多。本文语言上一大特色在写景时多用四字短语，不少地方都运用了对偶修辞。如总写洞庭湖气势时的“衔远山，吞长江” ，风雨如晦时的洞庭湖“日星隐耀，山岳潜形”，风和日丽下的洞庭湖“沙鸥翔集，锦鳞游泳”， 明月如盘时的洞庭湖“浮光跃金，静影沉璧”等，这些句子结构相同，工整雅丽，内容多是相互映衬或对照，不仅大大增强了表达效果，又体现了一定的音韵美。
    中国四大文化名楼及相关诗文名句
（一）山西：鹳雀楼；
《登鹳雀楼》（唐）王之涣 
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
（二）湖北：黄鹤楼；
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐）李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（三）湖南：岳阳楼；
 《岳阳楼记》（宋）范仲淹
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；
不以物喜，不以己悲。
（四）江西：滕王阁；
《滕王阁序》（唐） 王勃
（名句）落霞与孤鹜齐飞   秋水共长天一色
        作业1：完成教材上的课后习题
        作业2：完成《点训》上的习题
温馨提示：以上作业的课件均见本课文件夹。

《岳阳楼记》PPT适用于岳阳楼记,小学语文课件,语文教学课件,人教部编版,九年级上册等类型的PPT教学课件场景。
该PPT课件发布于2020-03-16 10:58:53，编号是511868，格式pptx，体积大小960 KB，更多PPT课件尽在零PPT网。