部编版 九年级上册语文教学课件系列
岳阳楼记
———范仲淹
标题解读
      “ 记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即借景抒情，托物言志。
自主学习
1、朗读课文，读准字音节奏。
2、积累常见文言实词和虚词。
3、了解全文大意。
朗读课文
       庆历/四年春，滕(téng)子京/谪(zhé)守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百废/具兴。乃/重修岳阳楼，增/其旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上。属(zhǔ)予（yú）作文/以记之。
         予（yú）/观夫（fú）巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔（xián）/远山，吞/长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖/夕阴，气象/万千。此则/岳阳楼之大观也，前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极/潇湘，迁客/骚人，多会/于此，览物/之情，得无异乎？
         若夫（fú）/淫雨霏霏（fēi），连月/不开，阴风/怒号（háo），浊浪/排空；日星/隐曜（yào），山岳/潜（qián）形；商旅/不行，樯(qiáng)倾/楫（jí）摧；薄（bó）暮/冥冥（míng），虎啸/猿啼。登/斯楼也，则有/去国怀乡，忧谗/畏讥，满目/萧然，感极/而悲者矣。
         至若/春和景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷（qǐng）；沙鸥/翔集，锦鳞/游泳；岸芷（zhǐ）/汀（tīng）兰，郁郁/青青。而或/长烟一空，皓（hào）月/千里，浮光/跃金，静影/沉璧，渔歌/互答，此乐/何极！登/斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱/偕（xié）忘，把酒/临风，其/喜洋洋者矣。
        嗟（jiē）夫！予尝求/古仁人之心，或异/二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高/则忧其民；处江湖之远/则忧其君。是/进亦忧，退/亦忧。然则/何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧/而忧，后天下之乐/而乐”乎。噫！微/斯人，吾谁与归？
        时/六年九月十五日。
成果展示
一、请几个同学分段朗读。（其他同学纠错评价）
二、自由朗读全文。
三、师徒合作朗读。
四、欣赏名家朗读。
五、全班齐读。
初读感知
师徒合作学习，疏通文意
1、利用注释和工具书译读课文。
2、不懂之处，举手提问。
3、师徒合作展示。
……
       第一段运用了怎样的表达方式？请用一句话概括它的意思。
记叙重修岳阳楼的背景和作记缘由。
请用一句话概括第二段的意思。
总写从岳阳楼上看到的雄伟景象。
从岳阳楼上看到的景象有什么特点？
⑴“衔远山，吞长江”。
⑵“浩浩汤汤，横无际涯”。
⑶“朝晖夕阴，气象万千”。
细读探究
        大声朗读第3、4段描写景物的句子。
       思考：各写了什么天气的景物？景物各有什么特点？迁客骚人各生出了怎样的情感？为什么会产生这种情感？
细读探究
       朗读第3、4段描写景物的句子。
       思考：各写了什么天气的景物？景物各有什么特点？迁客骚人各生出了怎样的情感？为什么会产生这种情感？
阴冷画面触发“迁客骚人”的“悲”（去国怀乡，忧谗畏讥）。
晴朗画面触发“迁客骚人”的“喜”（心旷神怡，宠辱偕忘）。
细读探究
迁客骚人或“悲”或“喜”的览物之情
古仁人之心：不以物喜，不以己悲。（旷达胸襟）
中心论点：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（政治抱负）
细读探究
   “微斯人，吾谁与归”中“斯人”指什么人？这句话表达了作者怎样的情感？
       滕子京和“古仁人”。
       表达了作者勉励滕子京像古仁人那样，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。同时也鞭策自己，希望自己有阔达胸襟和远大抱负。（自励励人）
细读探究
第一部分（1）：记叙重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
第二部分（2—4）：（2）概述岳阳楼胜景并提出“迁客骚人”的“览物之情”。
（3）雨天（萧条景色）——悲（去国怀乡，忧谗畏讥）
（4）晴天（春光明媚）——喜（心旷神怡，宠辱偕忘）
第三部分（5）提出古仁人之心，表达自己的胸襟和抱负。
阔大胸襟：不以物喜，不以己悲          
政治抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（自励励人）
精读揣摩
滕子京“谪守巴陵郡”而重修岳阳楼，说明了什么问题？
       滕子京逆境中“不以己悲”，仍奋发有为，有阔大的胸襟，和一般的“迁客”不同，有古仁人之风。
有没有对岳阳楼详加描绘？为什么？
       没有，因为“前人之述备矣“，不必重复；还因为写作目的在于借景抒情，引发自己的观点。
          第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
     “衔”“吞”用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得极有生机活力，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”，只是客观地说明相对位置，效果不好。
“进”指什么？“退”指什么？
     “进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；
     “退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。
       “览物之情，得无异乎？”和“或异二者之为”中的“异”分别指什么？
          不同景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”“喜”两种心境。
         迁客骚人“悲”“喜”两种心境和古仁人“不以物喜，不以己悲”。
      为什么要写“迁客骚人”的“悲”和“喜”？
       为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人’的忧乐观作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
你如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐? ”这句话？
       我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。
    范仲淹把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，表现他旷达胸襟和伟大抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后，以天下为己任的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
拓展提高
“古仁人之心”是怎样的？
“不以物喜，不以己悲”
“古仁人”的忧乐观是怎样的？
       忧：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。
       乐：“后天下之乐而乐”。
课堂总结
试用简要的语言概括中心思想。
       通过对通过对岳阳楼周围景物的描写以及迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

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该PPT课件发布于2020-03-16 10:58:40，编号是511867，格式pptx，体积大小3.85 MB，更多PPT课件尽在零PPT网。