虽有嘉肴
课文节选自《学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。今天我们就认真研究这篇《虽有嘉肴》，古代先哲的教育思想。
1.了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。
2.准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。
《礼记》简介
《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
读一读字音
弗食       自强        嘉肴
（一）古今异义
虽有嘉肴
古义：即使。今义：虽然。      
 （二）文言句式
省略句
学然后知不足
“知”后面省略代词“自”。意为“学然后才知道
（自己的）欠缺”。
（三）成语积累
教学相长：通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。  
（四）名句积累
是故学然后知不足，教然后知困。    
    请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。
圈点要求
 1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
 2.认为用得好的词语用方框。
 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。
 4.有疑问的地方，用问号标注。
原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
译文：  即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
原文：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
译文：  因此，学然后才知道（自己的）欠缺，教然后才知道（自己的）困惑。知道了（自己的）欠缺，然后才能自我反思；知道了（自己的）困惑，然后才能自己督促自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
1.开头写嘉肴的作用是什么？
 【答案】以嘉肴喻至道，运用比喻论证的方法，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂。
阅读方法解密
比喻论证作用分析法。比喻论证是一种用人们熟知的事物作比来论证观点的论证方法。答题模式：将……比作……，证明……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂，具有更强的说服力。
2.“学然后知不足，教然后知困”，这句话有什么作用？ 
【答案】写出了“学”“教”之后的结果，为下面的观点作铺垫。
3.“教学相长”该如何理解？
【答案】教和学两方面互相影响、互相促进，教使学有所增长，教人学习又反过来促进教人者知识的积累。
4.结尾引用《兑命》中的言论有什么作用？
【答案】引用《兑命》中的言论，证明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性。
【手法探究】试分析《虽有嘉肴》一文的论证思路。
  【答案】本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以论证，最后得出“教学相长”这个结论。
《虽有嘉肴》论述了教和学的关系，说明了教与学互相促进的道理。
逻辑严密，有条有理，言简意赅。  
文章开头运用了设喻说理，接着讲到教与学的关系，最后得出教学相长的结论。条理清晰。
学者有四失，教者必知之：人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
(《礼记•学记》)  
  〔译文〕学习的人缺点有四类，教师必须知道才行：在学中习中，有的失之于贪多，有的失之于过少，有的失之于把学习看得很容易，有的失之于遇到困难就停止不进。这四类缺点，是由于学习的人心理不同所致。了解他们的心理，才能补救他们的过失。教师的作用就是在于发扬他们的优点，补救他们的过失。
        作业1：完成教材上的课后习题
        作业2：完成《典中点》上的习题
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该PPT课件发布于2020-03-11 09:57:22，编号是511746，格式pptx，体积大小1.87 MB，更多PPT课件尽在零PPT网。