古人谈读书
第1课时
本课目标
1.学写生字，读准课文。
2.能根据注释理解词句，了解课文内容。有感情地朗诵课文。
3.体会古人对读书的见解，并学习古人读书的方法。
    孔子言论的汇编，儒家最重要的经典。 由孔子门生及再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的主要资料。
    出自南宋·朱熹《训学斋规》字元晦宋朝著名的理学家、思想家、哲学家，著有《四书章句集注》。
   《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
    如果智慧是成功的彼岸，读书恰似一叶扁舟，满载希望与你共同驶向前方；如果智慧是快乐的门扇，读书是一门钥匙，打开心灵伴你成长……读书是这样的重要，可怎样读书才是会读书？古人教给我们许多读书的方法，来一起看看吧。
不耻下问          默而识之
诲人不倦          心即到矣
眼口岂不到乎?                           
曾国藩           
我能读流畅 
古人谈读书  一《论语》
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，悔人不厌。
我会解释词
敏：勤勉。
好：喜好。
耻：以……为耻。
下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。
知：知道。
为：就是。
知：同“智”，智慧。
默：默默地。
识：记住，读zhì。
厌：满足。
悔：教诲。
倦：疲倦。
我会译句子
1.敏而好学，不耻下问。
天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻，形容虚心好学，不自以为是。
2.知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
3.默而识之，学而不厌，悔人不厌。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
悟一悟
敏而好学，不耻下问。
要勤勉好学，遇到不懂的问题，要多问，包括向地位比自己低的人请教。
知之为知之，不知为不知，是知也。
读书的智慧就是实事求是。坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。
默而识之，学而不厌，悔人不厌。
读书是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想读书好的第一步是自己要能静下心来。
我能读通顺
古人谈读书  二《朱熹：读书有三到》
    余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
我会解释词
余：我。
尝：曾经。
谓：说。
既：既然。
漫浪：随意。
亦：也。
矣：语气词，相当于 “了”。
岂：难道。
我会译句子
   我曾经说过,读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
悟一悟
读书是一个专心致志的过程，应坚持心到、眼到、口到。不能随意阅读，要用心阅读，思想集中了，眼就会会看仔细，嘴就会读不正确。
你会翻译吗？
1.默而识之，学而不厌，悔人不厌。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
2.心既到矣，眼口岂不到乎?
心已经到了，眼口难道会不到吗？

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