古人谈读书
人物简介
    孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
    孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
    孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
    朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。
    著有《四书章句集注》《太极图说解》《周易读本》《楚辞集注》等，其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
    曾国藩（1811－1872），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
    其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
知识锦囊
    《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 
    此书是儒家学派的经典著作之一。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
教学目标
1.会认“耻、矣”等3个生字，会写“耻、诲”等9个生字，理解“不耻下问、诲人不倦”等词语。
2.正确、流利地朗读课文，借助注释，理解课文大意。
3.从文中总结相应的读书方法，并学会运用到日常的读书学习中。
会 写 字
耻
音序：C   结构：左右
偏旁：耳  笔画数：10
组词：耻辱  不耻下问
诲
音序：H   结构：左右
偏旁：讠  笔画数：9
组词：教诲  诲人不倦 
谓
音序：W   结构：左右
偏旁：讠  笔画数：11
组词：称谓  无所谓 
……
课文解读
敏而好学，不耻下问。
注 释
【敏】勤勉。 【好】喜好。
【耻】以……为耻。
【下问】向比自己地位低或不如自己的人请教。
敏而好学,不耻下问。
翻  译 
    天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知之为知之，不知为不知，是知也。
注  释
【知】前面四个“知”是知道的意思，最后一个“知”通“智”，是聪明、智慧的意思。
【为】是。
知之为知之，不知为不知，是知也。
翻  译 
    知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。
    指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
注  释
【识】这里读作zhì，记住的意思。
【厌】满足。 【诲】教诲。   【倦】倦怠。
翻  译 
    把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
讨论交流
1从《论语》中的三个句子中，你知道了哪些读书的道理呢？
2在你的周围，有这样去做的人吗，和大家分享一下吧。
    余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
    我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
讨论交流
同学们觉得朱熹的话有道理吗？
我们今后又应该怎样读书呢？
       盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
    士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。
拓展延伸
    除了文中有关读书的看法之外，你还知道古代哪些人对读书有独到的见解呢？
1.学而不思则罔，思而不学则殆。
                ——《论语》
2.读书之法，在循序而渐进，熟读而思。
                    ——朱熹
3.书读百遍，而义自见。   ——陈寿
课后作业
课外搜集名人读书的故事或者关于读书的名言。
学了这一课后，请大家写写对于读书的看法或者自己的读书体会。

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